保持普職比1:1是我國教育的基本國策,是一道無法輕易跨越的紅線。這條紅線是由我國的國情以及與之相適應(yīng)的教育基本制度決定的。
然而,近年來,這條紅線卻受到了越來越嚴重的挑戰(zhàn),終于在2018年造成了“江蘇事件”,即江蘇率先宣布放松對普職比的嚴格限制,大規(guī)模擴大普通高中招生。由此引發(fā)了關(guān)于中職教育的存廢之爭。
2019中央《職教20條》的頒布,為這場爭論暫時畫上了句號——《職教20條》明確規(guī)定,繼續(xù)維持普職比大體相當(dāng)?shù)恼摺?/span>
但是,堅守普職比1:1紅線的壓力并未因此消減。 試圖突破這條紅線的力量仍呈暗潮洶涌之勢。
就當(dāng)下而言,我贊同繼續(xù)保持普職比大體相當(dāng)?shù)恼撸虿⒎且韵铝餍械恼擖c:
1、某某國如此,所以我國也應(yīng)該如此。我的觀點是某某國如此,我國未必就應(yīng)該如此。比較的前提是應(yīng)該有可比性。對于教育而言,這個可比性就是教育所依賴生存的社會文化土壤,例如文化傳統(tǒng)、社會結(jié)構(gòu)、政治制度、社會經(jīng)濟發(fā)展水平等。離開這些可比性,單純的數(shù)字比較毫無意義。只能造成橘生淮北的笑話。
2、中職仍是培養(yǎng)中等技術(shù)人才的主力軍。我認為若從培養(yǎng)所謂的中等技術(shù)人才而論,中職早已名存實亡。因為對大多數(shù)中職學(xué)校而言,早已都在培養(yǎng)“高素質(zhì)的勞動者”了。
那么,我為何贊同普職比的剛性紅線不能輕易動搖呢?理由如下:
1、我國出現(xiàn)的“普高熱”,并非是受教育者真實稟賦和意愿的表達。之所以要設(shè)計不同的學(xué)校類型,并非只是為了滿足社會的需要,還是為了滿足受教育者不同的先天稟賦。尊重孩子的先天稟賦,并給予他們根據(jù)自己的稟賦選擇學(xué)校的權(quán)利,這是最基本的人性,也是教育最基本的原則。但有一個基本前提,這就是必須確保孩子意愿的真實表達。眾所周知,我國現(xiàn)在興起的所謂“普高熱”,大多是社會和家長強加給孩子的,是一種扭曲的表達。如果不考慮這個實際,那種借口“人民需要什么樣的教育,就應(yīng)該提供什么樣的教育”,從而放開普職比,無疑是幼稚的。其造成的后果,可能是一些并沒有學(xué)術(shù)天分的孩子去接受完全不適合他的教育,從而給他帶來終生的痛苦。
2、我國以升學(xué)教育為主導(dǎo)的高中,并不具備放開普職比的條件。上邊已經(jīng)提到,之所以要設(shè)計不同的學(xué)校類型,并非只是為了滿足社會的需要,還是為了滿足受教育者不同的先天稟賦。從世界上看,為了滿足學(xué)生多樣化的智力基礎(chǔ),有兩種制度安排,一種是歐洲的雙軌制,一種是美國的綜合中學(xué)。如果我國要放開普職比,普通高中就必須像美國的綜合中學(xué)那樣進行多樣化的課程改革。那種認為職業(yè)教育層次已經(jīng)上移,中等職業(yè)學(xué)校沒有必要存在的觀點是站不住腳的。因為這種觀點只看到了所謂的社會需求,而忽略了學(xué)生多樣化的智力需求。明顯的證據(jù)就是,美國作為現(xiàn)代化程度最高的國家,雖然沒有中等職業(yè)學(xué)校,但它的高中則是多樣化的。不考慮到這個實際,盲目放開普職比,同樣會造成嚴重的后果。
3、我國“寬出”的教育文化環(huán)境,不適宜放開普職比。普通高中是為有學(xué)術(shù)天分的學(xué)生設(shè)計的,職業(yè)學(xué)校為有技術(shù)天分的學(xué)生設(shè)計的。如果在理想的狀態(tài),學(xué)生會根據(jù)自己的天賦自由選擇適合自己的學(xué)校??烧袂斑吿岬侥菢?,事實并非如此。除了家庭和社會的因素外,還有教育自身的缺陷。如果普通教育能夠?qū)嵭小皣肋M嚴出”,那么,不適合讀普高的就會知難而退,可是,事實上我們的普通高中實行的卻是“嚴進寬出”,只要入了學(xué)校門,就不會拿不到畢業(yè)證。而有些民辦學(xué)校,為了追逐利益,更是實行的“寬進寬出”。因此,教育無法靠自身的機制進行有效合理的分流。堅守普職比1:1的紅線,實際上是政府在替學(xué)?!绊斃住?。這是我國獨特的國情文化所致。
當(dāng)然, 從長期看,我是贊同取消普職比紅線的。因為給予受教育者自由選擇的權(quán)利,是教育最基本的原則和理想。可是,鑒于上述理由,我們離徹底實現(xiàn)這個原則和理想,可能還需要一個比較漫長的時間。
因此,我們還得 繼續(xù)維持普職比大體相當(dāng)?shù)幕緡摺?/span>
這是不得已而為之,這是沒有辦法的辦法。
文章來源:公眾號 那年的大學(xué)
作者:孟景舟